「あぶり出された無意識」小林清人（読売記者）

２００７年１１月１日
読売新聞　　
美術
「あぶり出された無意識」
　無意識を暴かれた時の恥ずかさや後ろめたさと、じわーっと胸に迫る懐かしさ。内藤修子のインスタレーションを見る度に喚起される感情はそのようなものだ。
　私たちの暮らしはあらゆる場面にわたって西洋化されてしまった。
「西洋かぶれ」という言葉は、それが批判であるにしろ、自嘲であるにしろ、もやは時代錯誤の評語でしかありえない。だが、私たちの感じ方、考え方の根っこにあるものは、表面的な生活のスタイルがそうであるほどには洋風になじんでいないのではないか。私たちの意識を一皮むけば、どんなおどろおどろしい土俗の光景がそこに出現するものか、わかったものではない。
　内藤修子の作品は、その一皮むけた無意識の世界をあぶり出す。
あぶり出すための道具は、例によって日の丸の旗と、戦前世代の女性たちが愛用した赤い腰巻きである。
　日の丸と腰巻きをそれぞれに横につないだ幕で、画廊の空間が十字に区切られている。幕と幕の間の狭い通路のようなスペースに、古い女性の着物の布（きれ）で作ったてるてる坊主やお盆の精霊流しに使う造花などが置かれ、壁には郷愁を誘う昭和の感覚をあれこれと取り集め写真のコラージュがはってある。
　腰巻きやてるてる坊主やコラージュなどが、家父長性下での女性の忍従や戦争の惨禍、そにような時代にあっても変わらず繰り広げられていたはず人間らしい喜怒哀楽の劇、つまりは基層民の情念の象徴あるとすれば、日の丸は、基層民の情念をナショナリズムに回収し、戦争へと動員していった国家の象徴でもあるだろう。
　いかにも暗く、古めかしくはあるが、どこか華やいでいるようでもあるこの光景を、私たちがすでに克服済みの後進日本の貧しさとだけ見てよいかどうか。作家も単に否定すべきものとして提示しているのではなさそうだ。日本文化の基底に対する批判と哀惜。そのアンビバレントなまなざしが、グローバリズムの荒波に翻弄される私たちに自省を促す力を作品に与えている。
４日まで。福岡市天神３の４の１４アートスペース獏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（小林清人）